السين والباء والميم بسم * بَسَمَ يَبْسِمُ بَسْمًا ، وتَبَسَّمَ ، وابْتَسَمَ : وهو أَقَلُّ الضَّحِكِ وأحْسنُه ، وفي التنزيل : فَتَبَسَّمَ ضاحِكاً مِنْ قَوْلِها [ النمل : 19 ] قال الزَّجاج : التَّبَسُّمُ : أكْثَرُ ضَحِكِ الأنبياءِ عليهم السلام . ورجُلٌ بَسَّامٌ . * وابْتَسَمَ السَّحابُ عن البَرْقِ : أَنْكَلَ عنه . انْتهى الثلاثىُّ الصحيحُ مع تكملة الجُزْءِ ، كلاهما بحمدِ اللَّه وعَوْنِه في ليلةِ الخميسِ التي يسفرُ صباحُها من الخامس من جُمادَى الآخرةِ سنَةَ خمسٍ وأربعين وسبعمائة . ويَتلُوه في الذي يليه باب الثنائي المضاعَفِ من المعْتلِّ . * * * باب الثنائي المضاعف من المعتل السين والهمزة سأسأ * سَأْسَأَ : زَجَرَ الحِمَارَ ليَحْتَبِسَ أو يَشْرَب : وقد سَأْسَأْتُ به . مقلوبه : أسس * الأُسُّ ، والإِسُّ ، والأَسَسُ ، والأَسَاسُ : كل مُبْتَدَأ شَىءٍ . * وأُسُّ الإِنسانِ : قَلْبُه ، لأنه أول مُتَكَوَّن في الرَّحِم ، وهو من الأسماء المشتركة ، والجمعُ آسَاسٌ ، وأُسُسٌ ، وإسَاسٌ . * وأُسُّ البِنَاءِ : مُبْتَدَؤُه ، وأَنْشَدَ ابن دُرَيْد ، قال : وأَحْسِبُه لكَذَّاب بَنِى الحِرْمازِ : وأُسُّ مَجْدٍ ثابتٌ وَطِيد * نالَ السماءَ فَرْعُهُ مَدِيدُ « 1 » وقد أَسَّ البِناءَ يَؤُسُّه أَسّا ، وأَسَّسَه . * وأُسُّ الإِنسانِ وأَسُّهُ : أَصْلُه ، وقيل : هو أَصْلُ كُلِّ شئ ، وفي المَثَل : « أَلْصِقُوا الحَسَّ

--> ( 1 ) الرجز لكذاب بنى الحرماز في لسان العرب ( وطد ) ؛ وتاج العروس ( وطد ) ؛ وجمهرة اللغة ص 57 ؛ ومقاييس اللغة ( 1 / 14 ) ؛ وبلا نسبة في لسان العرب ( أسس ) ؛ وتاج العروس ( أسس ) .